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无所谓和无所畏

  我们总是在渴望自由自在、摆脱束缚吧?于是常常会羡慕和模仿自由或貌似自由的人。

  张爱玲散文中描述过街上双手不扶车把的骑车少年,使得所有人顿生不可理喻的艳羡之心。

  曾有朋友说,他觉得玩世不恭是很高的一种人生境界,玩世不恭的人至少不怕死,他就做不到这一点。对玩世不恭的如此向往和好评,让我很出意料;相信我们对同一个词必定有不同的理解和阐释,我印象中的玩世不恭,无非是蔑视或挑衅一些常规礼俗,怎么也难跟不怕死联系在一起。况且,玩世不恭型的挑战常规,有少不更事的刻意尚奇,有为出格而出格的标新立异,有经过一点挫折坎坷便自以为看破红尘的愤世嫉俗,那种有点故意表现的对规则的无所谓,跟勇敢并无太大相干。就如不怕死其实并不等于胆色过人一样,那也许只是还不知道生命的意义和宝贵,或者没有看到更好的解决问题的办法。

  生命中大大小小的障碍、阻隔、险路、急流,让人极想轻装上阵,放下不必要的包袱和约束。从心所欲而不逾矩是理想,能在日常生活中暂时解脱一下则是我们经常会做的选择,并且时常虽不能至、心向往之地仰慕那些获得了自由的人。只是周围纷繁嘈杂的声音、你方唱罢我登场的戏台、涌动而多变的潮流让我不免心生警惕——哪里才是真正适合我们自己的方向,是我们在现有境况下可以做出的最优抉择?

  西天取经的人们误入过小雷音寺,错取过无字真经;现实中的我们也往往误把假象当成真谛、错将歧路作坦途。然而看去相似的东西可能实际上有天壤之别,就如麻木并非心灵的平静,尽管乍看都是感情不轻起波澜;作超脱状不等于真正的超脱,尽管前者也许看起来更加超凡拔俗惊世骇俗。我可以在睡梦中听到闹钟响后,梦见自己已然起身上路,继续安心地酣睡,但迟早仍须真正梦醒。假装出来的不在乎不能打消心中潜藏的向往、渴求甚或隐痛;自以为看透或看淡了世事,对什么都无所谓,其实更多的是退避式的自我保护,远非真实的觉悟和心有底气无所畏惧。

  那么,如何才能从迷茫麻木的无所谓,走到清明自如、有所不为而无所畏惧呢?区分真伪是生活中的一项重要课题,要有辨识和判断,也许需要先了解是什么容易使得我们迷失——急于求成?害怕和拒绝生命中必经的艰难时刻?自我麻醉/自我陶醉和自欺?要对人坦诚已属不易,要对自己坦诚看来竟更难。而许多困境或泥淖,其实都肇始于最初选择了回避较难的那些事。




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